Che Guevara-Ideologia De La Revolucion Cubana
CS-59T-Castillo.CheGuevara-IdeologiaDeLaRevolucionCubana Historia
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'''Che Guevara - Notas para el estudio de la de la cubana'''
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Es esta una singular que algunos han ver que no se ajusta con respecto a una de las premisas de lo ortodoxo del movimiento revolucionario, expresada por Lenin: revolucionaria no hay movimiento revolucionario. decir que la revolucionaria, como de una verdad social, por encima de cualquier enunciado; es decir, que la puede hacerse si se interpreta correctamente la realidad y se utilizan correctamente las fuerzas que intervienen en ella, aun sin conocer .
En toda se incorporan siempre elementos de muy distintas tendencias que, no obstante, coinciden en la y en los objetivos inmediatos de .
Es claro que si los dirigentes tienen, antes de la , un conocimiento adecuado, pueden evitarse tantos errores, siempre que la adoptada corresponda a la realidad.
Los actores principales de esta no un criterio coherente, pero tampoco decirse que fueran ignorantes de los distintos conceptos que sobre la historia, la sociedad, la y la se discuten hoy en el mundo.
El conocimiento profundo de la realidad, la estrecha con el pueblo, la firmeza del objetivo liberado y la experiencia de la revolucionaria les dieron a sus dirigentes la oportunidad de formarse un concepto completo.
Lo anterior debe considerarse un introito a la de este curioso que tiene a todo el mundo intrigado: la cubana. El y el un grupo de hombres destrozados por un enormemente superior en y equipo ir sobreviviendo primero, hacerse fuerte luego, fuerte que el enemigo en las zonas de batalla tarde, emigrando hacia nuevas zonas de combate, en un momento posterior, para derrotarlo finalmente en batallas campales, aunque aun con tropas muy inferiores en , es un hecho digno de estudio en la historia del mundo .
Naturalmente, nosotros, que a menudo no mostramos la debida por la , no vendremos hoy a exponer, como de ella, la verdad de la cubana; simplemente tratamos de dar las bases para que se pueda interpretar esta verdad. De hecho, hay que separar en la cubana dos etapas absolutamente diferentes: la de la armada hasta el primero de enero de 1959; la , y social de en adelante.
estas dos etapas merecen subdivisiones sucesivas, pero no las tomaremos desde el punto de vista de la , sino desde el punto de vista de la del pensamiento revolucionario de sus dirigentes a del contacto con el pueblo. Incidentalmente, hay que introducir una postura general frente a uno de los controvertidos del mundo actual: el marxismo. Nuestra cuando se nos pregunta si somos marxistas o no, es la que un al que se le preguntara si es , o un si es .
Hay verdades tan evidentes, tan incorporadas al conocimiento de los pueblos que ya es discutirlas. Se debe ser con la misma naturalidad con que se es en , o en , considerando que si nuevos hechos determinan nuevos conceptos, no se nunca su parte de verdad a aquellos otros que hayan pasado. Tal es el caso por ejemplo, de la relatividad o de la de los de Planck con respecto a los descubrimientos de Newton; sin embargo, eso no quita absolutamente nada de su grandeza al sabio . Gracias a Newton es que pudo avanzar la hasta lograr los nuevos conceptos del espacio. El sabio es el necesario para ello.
Los avances en la ciencia social y , como en otros campos, pertenecen a un largo proceso cuyos eslabones se encadenan, se suman, se aglutinan y se perfeccionan constantemente. En el principio de los pueblos, una china, o ; hoy la no tiene fronteras. Dentro de su historia cabe un griego, un Galileo italiano, un Newton , un Gauss , un Lovachevki ruso, un Einstein, &c. en el campo de las ciencias sociales y , desde hasta Marx, una larga serie de pensadores fueron agregando sus investigaciones originales y acumulando un cuerpo de experiencias y de doctrinas.
El de Marx es que produce de pronto en la historia del pensamiento social un cambio cualitativo; interpreta la historia, comprende su , el futuro, pero, de preverlo, donde su , expresa un concepto revolucionario: no hay que interpretar la naturaleza, es preciso transformarla. El hombre deja de ser esclavo e instrumento del medio y se convierte en arquitecto de su propio destino. En este momento, Marx empieza a colocarse en una tal, que se constituye en el blanco obligado de todos los que tienen especial en mantener lo viejo, como antes le pasara a , cuya obra fue quemada por el propio y sus de la aristocracia esclavista ateniense. A partir de Marx revolucionario, se establece un grupo con ideas concretas que, en los gigantes, Marx y Engels, y a de etapas sucesivas, con personalidades como Lenin, Stalin, Mao Tse-tung y los nuevos gobernantes y chinos, establecen un cuerpo de doctrina y, digamos, ejemplos a seguir.
La cubana toma a Marx donde dejara la ciencia para su fusil revolucionario; y lo toma , no por de , de luchar contra lo que sigue a Marx, que revivir a Marx , sino, simplemente, porque hasta Marx, el , colocado fuera de la historia, estudiaba y vaticinaba. Marx revolucionario, dentro de la historia, . Nosotros, revolucionarios , iniciando nuestra lucha simplemente leyes previstas por Marx el , y por ese camino de , al luchar contra la vieja estructura del poder, al apoyarnos en el pueblo para destruir esa estructura y, al tener como base de nuestra lucha la felicidad de ese pueblo, estamos simplemente a las predicciones del Marx. Es decir, y es bueno puntualizarlo una vez ,
Para mejor del movimiento revolucionario cubano, hasta el primero de enero, que dividirlo en las siguientes etapas: antes del desembarco del Granma; desde el desembarco del Granma hasta de las victorias de la Plata y Arroyo del Infierno; desde estas fechas hasta el Uvero y la de la Segunda Columna guerrillera; de hasta la de la Tercera y Cuarta, la Sierra de Cristal y establecimiento del Segundo Frente; la huelga de abril y su fracaso; el rechazo de la gran ofensiva; la hacia Las Villas.
Cada uno de estos momentos de la guerrilla va enmarcando distintos conceptos sociales y distintas apreciaciones de la realidad cubana que fueron contorneando el pensamiento de los militares de la , los que, con el tiempo su de .
Antes del desembarco del Granma predominaba una mentalidad que hasta cierto punto pudiera llamarse subjetivista; confianza ciega en una popular, entusiasmo y fe en poder liquidar el batistiano por un alzamiento combinado con huelgas revolucionarias y la subsiguiente del dictador. El movimiento era el heredero directo del Partido Ortodoxo y su lema central: contra dinero. Es decir, la honradez administrativa como idea principal del nuevo Gobierno cubano.
Sin embargo, Fidel Castro anotado en La historia me , las bases que han sido casi cumplidas por la , pero que han sido superadas por , yendo hacia una mayor en el terreno , lo que ha parejamente una mayor en el terreno , nacional e internacional.
del desembarco viene la derrota, la casi total de las fuerzas, su reagrupamiento e como guerrilla. Ya el de sobrevivientes y, , sobrevivientes con de lucha, se caracteriza por comprender la falsedad del esquema imaginado en cuanto a los brotes de toda la Isla, y por el entendimiento de que la lucha que ser larga y contar con una gran campesina. se inician los primeros ingresos de los campesinos en la guerrilla y se libran dos encuentros, de poca monta en cuanto al de combatientes pero de gran importancia debido a que la susceptibilidad del grupo central de esta guerrilla, constituido por elementos provenientes de la ciudad, contra los campesinos. Estos a su vez, desconfiaban del grupo y, sobre todo, las represalias del gobierno. Se demostraron en esta etapa dos cosas, ambas muy importantes para los factores interrelacionados: a los campesinos, que las bestialidades del y toda la no suficientes para acabar con la guerrilla, pero capaces de acabar con sus casas, sus cosechas sus familias, por lo que era una buena refugiarse en el seno de aquella, donde estaban a cubierto sus vidas; a su vez, aprendieron los guerrilleros la necesidad cada vez grande de ganarse a las masas campesinas, para lo cual, obviamente, que ofrecerles algo que ellos ansiaran con todas sus fuerzas; y no hay nada que un campesino quisiera que la tierra.
Prosigue luego una etapa en la cual el Rebelde va conquistando zonas de influencia. No puede permanecer mucho tiempo en ellas pero el enemigo tampoco logra hacerlo y apenas puede internarse. En diversos combates se va estableciendo una especie de frente no bien delimitado entre las dos partes.
El 28 de mayo de 1957 se marca un hito, al atacar en el Uvero a una bien armada, bastante bien atrincherada y con posibilidades de recibir refuerzos ; al lado del mar y con aeropuerto. La victoria de las fuerzas rebeldes en este combate, uno de los sangrientos llevado a cabo, ya que un treinta por ciento de las fuerzas que entraron en combate fuera de , muertas o heridas, hizo cambiar totalmente el panorama; ya un territorio en el cual el Rebelde campeaba por sus respetos, de donde no se filtraban hacia el enemigo las noticias de ese y de donde , en golpes de mano, descender a los llanos y atacar puestos del adversario.
Poco , se produce la ya primera y se establecen dos columnas combatientes. La segunda lleva, por razones de enmascaramiento bastante infantiles, el nombre de Cuarta Columna. Inmediatamente dan muestras de actividad las dos, y, el 26 de julio, se ataca a Estrada Palma y, cinco , a Bueycito, a unos treinta de este lugar. Ya las manifestaciones de fuerza son importantes, se espera a pie firme a los represores, se les detiene en varias tentativas de subir a la Sierra y se establecen frentes de lucha con amplias zonas de tierra de nadie, vulneradas por incursiones punitivas de los dos bandos pero , aproximadamente, los mismos frentes.
Sin embargo, la guerrilla va engrosando sus fuerzas con sustancial aporte de los campesinos de la zona y de algunos miembros del Movimiento en las ciudades, combativa, aumentando su de lucha. Parten en febrero del 58, de soportar algunas ofensivas que son rechazadas, las columnas de Almeida, la 3, a ocupar su lugar cerca de Santiago y de Castro, que recibe el 6 y el nombre de nuestro , Frank , muerto pocos meses antes. realiza la de cruzar la carretera central los primeros de marzo de ese , en las lomas de y creando el Segundo Frente Oriental Frank .
Los crecientes de nuestras fuerzas rebeldes se iban filtrando a de la censura y el pueblo iba alcanzando el de su actividad revolucionaria. Fue en este momento que se , desde La Habana, la lucha en todo el territorio nacional mediante una huelga general revolucionaria que destruir la fuerza del enemigo en todos los puntos.
La del Rebelde , en este caso, la de un catalizador o, , la de una para desencadenar el movimiento. En esos nuestras guerrillas aumentaron su actividad, y a crear su leyenda heroica Camilo Cienfuegos, luchando por primera vez en los llanos orientales, con un sentido organizativo y respondiendo a una central.
La huelga revolucionaria, sin embargo no estaba planteada adecuadamente, pues la importancia de la unidad obrera y no se el que los trabajadores, en el ejercicio mismo de su actividad revolucionaria, eligieran el momento preciso. Se dar un golpe de mano clandestino, llamando a la huelga desde una radio, ignorando que el secreto del y la hora se filtrado a los esbirros pero no al pueblo. El movimiento , siendo asesinado inmisericordemente un buen y selecto de patriotas revolucionarios.
Como dato curioso, que debe anotarse alguna vez en la historia de esta , Jules Dubois, el correveidile de los monopolios norteamericanos, de antemano el en que se la huelga.
En este momento se produce uno de los cambios cualitativos importantes en el desarrollo de la guerra, al adquirirse la certidumbre de que el triunfo se solamente por el aumento paulatino de las fuerzas guerrilleras, hasta derrotar al enemigo en batallas campales.
Ya entonces se han establecido amplias relaciones con el campesinado; el Rebelde ha dictado sus penales y civiles, imparte justicia, reparte alimentos y cobra impuestos en las zonas administradas. Las zonas reciben la influencia del Rebelde, pero se preparan grandes ofensivas que en dos meses de lucha, arrojan un saldo de mil bajas para el invasor, totalmente desmoralizado, y un aumento en seiscientas armas de nuestra capacidad combatiente.
demostrado ya que el no puede derrotarnos; definitivamente, no hay fuerza en Cuba capaz de hacer doblegar los picachos de la Sierra Maestra y todas las lomas del Segundo Frente Oriental Frank ; los caminos se tornan intransitables en Oriente para las tropas de la . Derrotada la ofensiva, se encarga a Camilo Cienfuegos, con la Columna 2, y al autor de estas , con la Columna 8 Ciro Redondo, el cruzar la provincia de , establecerse en Las Villas, cortar las comunicaciones del enemigo, Camilo luego seguir su avance para repetir la del cuyo nombre lleva su columna, Antonio Maceo: la total de Oriente a Occidente.
La guerra muestra en este momento una nueva ; la de fuerzas se vuelva hacia la , dos columnas de ochenta y ciento cuarenta hombres, durante mes y medio los llanos de , constantemente cercados o acosados por un que moviliza miles de soldados, a Las Villas e la tarea de cortar en dos la Isla.
A veces resulta , otras veces incomprensible y, algunas , el que se puedan batir dos columnas de tan , sin comunicaciones, sin movilidad, sin las elementales armas de la guerra moderna, contra bien adiestrados y, sobre todo, bien armados. Lo fundamental es la de cada grupo; cuanto , cuanto adentrado en los rigores de la naturaleza, el guerrillero se siente en su casa, su moral alta, su sentido de seguridad, grande. Al mismo tiempo, en cualquier circunstancia ha venido a jugar su vida, a tirarla a la suerte de una moneda cualquiera y, en generales, del resultado final del combate importa poco el que el guerrillero-individuo salga vivo o no.
El soldado enemigo, en el ejemplo cubano que nos ocupa, es el socio menor del dictador, el hombre que recibe la de las migajas que le ha dejado el de los aprovechados, de una larga cadena que se inicia en Wall Street y acaba en . dispuesto a defender sus privilegios, pero dispuesto a defenderlos en la misma medida en que ellos sean importantes. Sus sueldos y sus prebendas valen algunos sufrimientos y algunos peligros, pero nunca valen su vida; si el precio de mantenerlos debe pagarse con ella, mejor es dejarlos, es decir, replegarse frente al peligro guerrillero. De estos dos conceptos y estas dos morales, surge la diferencia, que crisis el 31 de diciembre de 1958.
Se va estableciendo cada vez claramente la superioridad del Rebelde y, , se demuestra con la llegada a Las Villas de nuestras columnas, la mayor popularidad del Movimiento 26 de Julio sobre todos los otros: el Directorio Revolucionario, el Segundo Frente de Las Villas, el Partido Socialista Popular y algunas guerrillas de la . Esto era debido en mayor parte a la personalidad de su , Fidel Castro, pero la mayor justeza de la revolucionaria.
acababa la , pero los hombres que llegan a La Habana de dos de ardorosa lucha en las sierras y los llanos de Oriente, en los llanos de y en las , los llanos y ciudades de Las Villas, no son, , los mismos que llegaron a las playas de Las Coloradas, o que se incorporaron en el primer momento de la lucha. Su desconfianza en el campesino se ha convertido en afecto y respeto por las virtudes del mismo, su desconocimiento total de la vida en los campos se ha convertido en un conocimiento absoluto de las necesidades de nuestros guajiros; sus coqueteos con la y con la han sido anulados por el cemento que es la .
Con la Reforma Agraria como bandera, cuya empieza en la Sierra Maestra, llegan esos hombres a toparse con el imperialismo; saben que la Reforma Agraria es la base sobre la que va a edificarse la nueva Cuba; saben que la Reforma Agraria tierra a todos los pero a los injustos poseedores; y saben que los grandes de los injustos poseedores son influyentes hombres en el Departamento de Estado o en el Gobierno de los Estados Unidos de ; pero han aprendido a vencer las dificultades con valor, con audacia y, sobre todo, con el apoyo del pueblo, y ya han visto el futuro de que nos aguarda del otro lado de los sufrimientos.
Para llegar a esta idea final de nuestras metas, se mucho y se bastante. Paralelos a los sucesivos cambios cualitativos ocurridos en los frentes de batalla, corren los cambios de social de nuestra guerrilla y las transformaciones de sus jefes. Porque cada uno de estos procesos, de estos cambios, constituyen efectivamente un cambio de calidad en la , en la fuerza, en la madurez revolucionaria de nuestro . El campesino le va dando su vigor, su capacidad de sufrimiento, su conocimiento del terreno, su amor a la tierra, su hambre de Reforma Agraria. El intelectual, de cualquier tipo, pone su grano de arena empezando a hacer un esbozo de la . El obrero da su sentido de , su tendencia innata de la y la . Por sobre todas estas cosas el ejemplo de las fuerzas rebeldes que ya demostrado ser mucho que una y cuya fue enardeciendo y levantando a las masas hasta que perdieron el miedo a los verdugos. Nunca antes, como ahora, fue para nosotros tan claro el concepto de . Pudimos sentir esa iba madurando, nosotros la eficacia de la armada, la fuerza que tiene el hombre cuando, para defenderse de otros hombres, tiene un arma en la mano y una de triunfo en las pupilas; y los campesinos, mostrando las de la Sierra, la fuerza que es necesaria para vivir y triunfar en ella, y las dosis de , de capacidad de sacrificio que es necesario tener para poder llevar adelante el destino de un pueblo.
Por eso, cuando en sudor campesino, con un horizonte de y de nubes, bajo el sol ardiente de la Isla, entraron a La Habana el jefe rebelde y su cortejo, una nueva del de invierno, la historia con los pies del .
[Revista Verde Olivo, 8 de octubre de 1960.]
En toda se incorporan siempre elementos de muy distintas tendencias que, no obstante, coinciden en la y en los objetivos inmediatos de .
Es claro que si los dirigentes tienen, antes de la , un conocimiento adecuado, pueden evitarse tantos errores, siempre que la adoptada corresponda a la realidad.
Los actores principales de esta no un criterio coherente, pero tampoco decirse que fueran ignorantes de los distintos conceptos que sobre la historia, la sociedad, la y la se discuten hoy en el mundo.
El conocimiento profundo de la realidad, la estrecha con el pueblo, la firmeza del objetivo liberado y la experiencia de la revolucionaria les dieron a sus dirigentes la oportunidad de formarse un concepto completo.
Lo anterior debe considerarse un introito a la de este curioso que tiene a todo el mundo intrigado: la cubana. El y el un grupo de hombres destrozados por un enormemente superior en y equipo ir sobreviviendo primero, hacerse fuerte luego, fuerte que el enemigo en las zonas de batalla tarde, emigrando hacia nuevas zonas de combate, en un momento posterior, para derrotarlo finalmente en batallas campales, aunque aun con tropas muy inferiores en , es un hecho digno de estudio en la historia del mundo .
Naturalmente, nosotros, que a menudo no mostramos la debida por la , no vendremos hoy a exponer, como de ella, la verdad de la cubana; simplemente tratamos de dar las bases para que se pueda interpretar esta verdad. De hecho, hay que separar en la cubana dos etapas absolutamente diferentes: la de la armada hasta el primero de enero de 1959; la , y social de en adelante.
estas dos etapas merecen subdivisiones sucesivas, pero no las tomaremos desde el punto de vista de la , sino desde el punto de vista de la del pensamiento revolucionario de sus dirigentes a del contacto con el pueblo. Incidentalmente, hay que introducir una postura general frente a uno de los controvertidos del mundo actual: el marxismo. Nuestra cuando se nos pregunta si somos marxistas o no, es la que un al que se le preguntara si es , o un si es .
Hay verdades tan evidentes, tan incorporadas al conocimiento de los pueblos que ya es discutirlas. Se debe ser con la misma naturalidad con que se es en , o en , considerando que si nuevos hechos determinan nuevos conceptos, no se nunca su parte de verdad a aquellos otros que hayan pasado. Tal es el caso por ejemplo, de la relatividad o de la de los de Planck con respecto a los descubrimientos de Newton; sin embargo, eso no quita absolutamente nada de su grandeza al sabio . Gracias a Newton es que pudo avanzar la hasta lograr los nuevos conceptos del espacio. El sabio es el necesario para ello.
Los avances en la ciencia social y , como en otros campos, pertenecen a un largo proceso cuyos eslabones se encadenan, se suman, se aglutinan y se perfeccionan constantemente. En el principio de los pueblos, una china, o ; hoy la no tiene fronteras. Dentro de su historia cabe un griego, un Galileo italiano, un Newton , un Gauss , un Lovachevki ruso, un Einstein, &c. en el campo de las ciencias sociales y , desde hasta Marx, una larga serie de pensadores fueron agregando sus investigaciones originales y acumulando un cuerpo de experiencias y de doctrinas.
El de Marx es que produce de pronto en la historia del pensamiento social un cambio cualitativo; interpreta la historia, comprende su , el futuro, pero, de preverlo, donde su , expresa un concepto revolucionario: no hay que interpretar la naturaleza, es preciso transformarla. El hombre deja de ser esclavo e instrumento del medio y se convierte en arquitecto de su propio destino. En este momento, Marx empieza a colocarse en una tal, que se constituye en el blanco obligado de todos los que tienen especial en mantener lo viejo, como antes le pasara a , cuya obra fue quemada por el propio y sus de la aristocracia esclavista ateniense. A partir de Marx revolucionario, se establece un grupo con ideas concretas que, en los gigantes, Marx y Engels, y a de etapas sucesivas, con personalidades como Lenin, Stalin, Mao Tse-tung y los nuevos gobernantes y chinos, establecen un cuerpo de doctrina y, digamos, ejemplos a seguir.
La cubana toma a Marx donde dejara la ciencia para su fusil revolucionario; y lo toma , no por de , de luchar contra lo que sigue a Marx, que revivir a Marx , sino, simplemente, porque hasta Marx, el , colocado fuera de la historia, estudiaba y vaticinaba. Marx revolucionario, dentro de la historia, . Nosotros, revolucionarios , iniciando nuestra lucha simplemente leyes previstas por Marx el , y por ese camino de , al luchar contra la vieja estructura del poder, al apoyarnos en el pueblo para destruir esa estructura y, al tener como base de nuestra lucha la felicidad de ese pueblo, estamos simplemente a las predicciones del Marx. Es decir, y es bueno puntualizarlo una vez ,
Para mejor del movimiento revolucionario cubano, hasta el primero de enero, que dividirlo en las siguientes etapas: antes del desembarco del Granma; desde el desembarco del Granma hasta de las victorias de la Plata y Arroyo del Infierno; desde estas fechas hasta el Uvero y la de la Segunda Columna guerrillera; de hasta la de la Tercera y Cuarta, la Sierra de Cristal y establecimiento del Segundo Frente; la huelga de abril y su fracaso; el rechazo de la gran ofensiva; la hacia Las Villas.
Cada uno de estos momentos de la guerrilla va enmarcando distintos conceptos sociales y distintas apreciaciones de la realidad cubana que fueron contorneando el pensamiento de los militares de la , los que, con el tiempo su de .
Antes del desembarco del Granma predominaba una mentalidad que hasta cierto punto pudiera llamarse subjetivista; confianza ciega en una popular, entusiasmo y fe en poder liquidar el batistiano por un alzamiento combinado con huelgas revolucionarias y la subsiguiente del dictador. El movimiento era el heredero directo del Partido Ortodoxo y su lema central: contra dinero. Es decir, la honradez administrativa como idea principal del nuevo Gobierno cubano.
Sin embargo, Fidel Castro anotado en La historia me , las bases que han sido casi cumplidas por la , pero que han sido superadas por , yendo hacia una mayor en el terreno , lo que ha parejamente una mayor en el terreno , nacional e internacional.
del desembarco viene la derrota, la casi total de las fuerzas, su reagrupamiento e como guerrilla. Ya el de sobrevivientes y, , sobrevivientes con de lucha, se caracteriza por comprender la falsedad del esquema imaginado en cuanto a los brotes de toda la Isla, y por el entendimiento de que la lucha que ser larga y contar con una gran campesina. se inician los primeros ingresos de los campesinos en la guerrilla y se libran dos encuentros, de poca monta en cuanto al de combatientes pero de gran importancia debido a que la susceptibilidad del grupo central de esta guerrilla, constituido por elementos provenientes de la ciudad, contra los campesinos. Estos a su vez, desconfiaban del grupo y, sobre todo, las represalias del gobierno. Se demostraron en esta etapa dos cosas, ambas muy importantes para los factores interrelacionados: a los campesinos, que las bestialidades del y toda la no suficientes para acabar con la guerrilla, pero capaces de acabar con sus casas, sus cosechas sus familias, por lo que era una buena refugiarse en el seno de aquella, donde estaban a cubierto sus vidas; a su vez, aprendieron los guerrilleros la necesidad cada vez grande de ganarse a las masas campesinas, para lo cual, obviamente, que ofrecerles algo que ellos ansiaran con todas sus fuerzas; y no hay nada que un campesino quisiera que la tierra.
Prosigue luego una etapa en la cual el Rebelde va conquistando zonas de influencia. No puede permanecer mucho tiempo en ellas pero el enemigo tampoco logra hacerlo y apenas puede internarse. En diversos combates se va estableciendo una especie de frente no bien delimitado entre las dos partes.
El 28 de mayo de 1957 se marca un hito, al atacar en el Uvero a una bien armada, bastante bien atrincherada y con posibilidades de recibir refuerzos ; al lado del mar y con aeropuerto. La victoria de las fuerzas rebeldes en este combate, uno de los sangrientos llevado a cabo, ya que un treinta por ciento de las fuerzas que entraron en combate fuera de , muertas o heridas, hizo cambiar totalmente el panorama; ya un territorio en el cual el Rebelde campeaba por sus respetos, de donde no se filtraban hacia el enemigo las noticias de ese y de donde , en golpes de mano, descender a los llanos y atacar puestos del adversario.
Poco , se produce la ya primera y se establecen dos columnas combatientes. La segunda lleva, por razones de enmascaramiento bastante infantiles, el nombre de Cuarta Columna. Inmediatamente dan muestras de actividad las dos, y, el 26 de julio, se ataca a Estrada Palma y, cinco , a Bueycito, a unos treinta de este lugar. Ya las manifestaciones de fuerza son importantes, se espera a pie firme a los represores, se les detiene en varias tentativas de subir a la Sierra y se establecen frentes de lucha con amplias zonas de tierra de nadie, vulneradas por incursiones punitivas de los dos bandos pero , aproximadamente, los mismos frentes.
Sin embargo, la guerrilla va engrosando sus fuerzas con sustancial aporte de los campesinos de la zona y de algunos miembros del Movimiento en las ciudades, combativa, aumentando su de lucha. Parten en febrero del 58, de soportar algunas ofensivas que son rechazadas, las columnas de Almeida, la 3, a ocupar su lugar cerca de Santiago y de Castro, que recibe el 6 y el nombre de nuestro , Frank , muerto pocos meses antes. realiza la de cruzar la carretera central los primeros de marzo de ese , en las lomas de y creando el Segundo Frente Oriental Frank .
Los crecientes de nuestras fuerzas rebeldes se iban filtrando a de la censura y el pueblo iba alcanzando el de su actividad revolucionaria. Fue en este momento que se , desde La Habana, la lucha en todo el territorio nacional mediante una huelga general revolucionaria que destruir la fuerza del enemigo en todos los puntos.
La del Rebelde , en este caso, la de un catalizador o, , la de una para desencadenar el movimiento. En esos nuestras guerrillas aumentaron su actividad, y a crear su leyenda heroica Camilo Cienfuegos, luchando por primera vez en los llanos orientales, con un sentido organizativo y respondiendo a una central.
La huelga revolucionaria, sin embargo no estaba planteada adecuadamente, pues la importancia de la unidad obrera y no se el que los trabajadores, en el ejercicio mismo de su actividad revolucionaria, eligieran el momento preciso. Se dar un golpe de mano clandestino, llamando a la huelga desde una radio, ignorando que el secreto del y la hora se filtrado a los esbirros pero no al pueblo. El movimiento , siendo asesinado inmisericordemente un buen y selecto de patriotas revolucionarios.
Como dato curioso, que debe anotarse alguna vez en la historia de esta , Jules Dubois, el correveidile de los monopolios norteamericanos, de antemano el en que se la huelga.
En este momento se produce uno de los cambios cualitativos importantes en el desarrollo de la guerra, al adquirirse la certidumbre de que el triunfo se solamente por el aumento paulatino de las fuerzas guerrilleras, hasta derrotar al enemigo en batallas campales.
Ya entonces se han establecido amplias relaciones con el campesinado; el Rebelde ha dictado sus penales y civiles, imparte justicia, reparte alimentos y cobra impuestos en las zonas administradas. Las zonas reciben la influencia del Rebelde, pero se preparan grandes ofensivas que en dos meses de lucha, arrojan un saldo de mil bajas para el invasor, totalmente desmoralizado, y un aumento en seiscientas armas de nuestra capacidad combatiente.
demostrado ya que el no puede derrotarnos; definitivamente, no hay fuerza en Cuba capaz de hacer doblegar los picachos de la Sierra Maestra y todas las lomas del Segundo Frente Oriental Frank ; los caminos se tornan intransitables en Oriente para las tropas de la . Derrotada la ofensiva, se encarga a Camilo Cienfuegos, con la Columna 2, y al autor de estas , con la Columna 8 Ciro Redondo, el cruzar la provincia de , establecerse en Las Villas, cortar las comunicaciones del enemigo, Camilo luego seguir su avance para repetir la del cuyo nombre lleva su columna, Antonio Maceo: la total de Oriente a Occidente.
La guerra muestra en este momento una nueva ; la de fuerzas se vuelva hacia la , dos columnas de ochenta y ciento cuarenta hombres, durante mes y medio los llanos de , constantemente cercados o acosados por un que moviliza miles de soldados, a Las Villas e la tarea de cortar en dos la Isla.
A veces resulta , otras veces incomprensible y, algunas , el que se puedan batir dos columnas de tan , sin comunicaciones, sin movilidad, sin las elementales armas de la guerra moderna, contra bien adiestrados y, sobre todo, bien armados. Lo fundamental es la de cada grupo; cuanto , cuanto adentrado en los rigores de la naturaleza, el guerrillero se siente en su casa, su moral alta, su sentido de seguridad, grande. Al mismo tiempo, en cualquier circunstancia ha venido a jugar su vida, a tirarla a la suerte de una moneda cualquiera y, en generales, del resultado final del combate importa poco el que el guerrillero-individuo salga vivo o no.
El soldado enemigo, en el ejemplo cubano que nos ocupa, es el socio menor del dictador, el hombre que recibe la de las migajas que le ha dejado el de los aprovechados, de una larga cadena que se inicia en Wall Street y acaba en . dispuesto a defender sus privilegios, pero dispuesto a defenderlos en la misma medida en que ellos sean importantes. Sus sueldos y sus prebendas valen algunos sufrimientos y algunos peligros, pero nunca valen su vida; si el precio de mantenerlos debe pagarse con ella, mejor es dejarlos, es decir, replegarse frente al peligro guerrillero. De estos dos conceptos y estas dos morales, surge la diferencia, que crisis el 31 de diciembre de 1958.
Se va estableciendo cada vez claramente la superioridad del Rebelde y, , se demuestra con la llegada a Las Villas de nuestras columnas, la mayor popularidad del Movimiento 26 de Julio sobre todos los otros: el Directorio Revolucionario, el Segundo Frente de Las Villas, el Partido Socialista Popular y algunas guerrillas de la . Esto era debido en mayor parte a la personalidad de su , Fidel Castro, pero la mayor justeza de la revolucionaria.
acababa la , pero los hombres que llegan a La Habana de dos de ardorosa lucha en las sierras y los llanos de Oriente, en los llanos de y en las , los llanos y ciudades de Las Villas, no son, , los mismos que llegaron a las playas de Las Coloradas, o que se incorporaron en el primer momento de la lucha. Su desconfianza en el campesino se ha convertido en afecto y respeto por las virtudes del mismo, su desconocimiento total de la vida en los campos se ha convertido en un conocimiento absoluto de las necesidades de nuestros guajiros; sus coqueteos con la y con la han sido anulados por el cemento que es la .
Con la Reforma Agraria como bandera, cuya empieza en la Sierra Maestra, llegan esos hombres a toparse con el imperialismo; saben que la Reforma Agraria es la base sobre la que va a edificarse la nueva Cuba; saben que la Reforma Agraria tierra a todos los pero a los injustos poseedores; y saben que los grandes de los injustos poseedores son influyentes hombres en el Departamento de Estado o en el Gobierno de los Estados Unidos de ; pero han aprendido a vencer las dificultades con valor, con audacia y, sobre todo, con el apoyo del pueblo, y ya han visto el futuro de que nos aguarda del otro lado de los sufrimientos.
Para llegar a esta idea final de nuestras metas, se mucho y se bastante. Paralelos a los sucesivos cambios cualitativos ocurridos en los frentes de batalla, corren los cambios de social de nuestra guerrilla y las transformaciones de sus jefes. Porque cada uno de estos procesos, de estos cambios, constituyen efectivamente un cambio de calidad en la , en la fuerza, en la madurez revolucionaria de nuestro . El campesino le va dando su vigor, su capacidad de sufrimiento, su conocimiento del terreno, su amor a la tierra, su hambre de Reforma Agraria. El intelectual, de cualquier tipo, pone su grano de arena empezando a hacer un esbozo de la . El obrero da su sentido de , su tendencia innata de la y la . Por sobre todas estas cosas el ejemplo de las fuerzas rebeldes que ya demostrado ser mucho que una y cuya fue enardeciendo y levantando a las masas hasta que perdieron el miedo a los verdugos. Nunca antes, como ahora, fue para nosotros tan claro el concepto de . Pudimos sentir esa iba madurando, nosotros la eficacia de la armada, la fuerza que tiene el hombre cuando, para defenderse de otros hombres, tiene un arma en la mano y una de triunfo en las pupilas; y los campesinos, mostrando las de la Sierra, la fuerza que es necesaria para vivir y triunfar en ella, y las dosis de , de capacidad de sacrificio que es necesario tener para poder llevar adelante el destino de un pueblo.
Por eso, cuando en sudor campesino, con un horizonte de y de nubes, bajo el sol ardiente de la Isla, entraron a La Habana el jefe rebelde y su cortejo, una nueva del de invierno, la historia con los pies del .
[Revista Verde Olivo, 8 de octubre de 1960.]